lieu et monde

"Agis dans ton lieu, pense avec le monde".
Ça, vous le trouvez partout. Je l'ai trouvé dans le slogan d'une multinationale des États-Unis. Je l'ai trouvé écrit en créole sur les murs de boue d'une case haïtienne. Je l'ai trouvé dans les pensées de philosophes très contemporains. Parce que cela correspond à ce que je dis de l'inextricable du monde. Il faut que nous prenions conscience de ceci : notre lieu est irremplaçable. Nous ne flottons pas en l'air, comme ça. C'est une absurdité de croire : je pars, je n'ai pas de lieu. Notre lieu est irremplaçable, il est incontournable. Mais il est incontournable aussi parce que je ne peux pas en faire le tour. C'est-à-dire que je ne peux pas l'enfermer dans une muraille. Si je l'enferme dans une muraille, il cesse d'être mon lieu. Il est tout simplement mon retirement, mon enfermement. Il n'est plus mon lieu. Par conséquent, le lieu est le rapport, pour moi, entre l'ici et l'ailleurs. Entre le dedans et le dehors.
L'ici et l'ici-dans. Si nous ne prenons pas conscience de ces imaginaires-là, alors on continuera de se massacrer allègrement : les Hutus contre les Tutsis, les Israéliens contre les Palestiniens, les Irlandais catholiques et les Irlandais protestants, etc. On continuera parce qu'il n'y a pas de solution qui puisse remplacer la conscience du changement de l'imaginaire qui est nécessaire aujourd'hui dans notre monde.

Ce texte est extrait d'un entretien, qui s'est déroulé en 2005, avec Edouard Glissant par Hans Ulrich Obrist (éd. du Seuil avec LUMA)

L'identité relation suppose d'abord que je peux, individuellement ou collectivement, changer en échangeant avec l'autre, sans me perdre ou me dénaturer pour autant. C'est la première des vérités profondes de notre temps. La seconde, c'est que le lieu dans lequel je vis est incontournable. Nous ne vivons pas en suspension dans l'air du monde. Quand nous disons le tout-monde, ce n'est pas une espèce d'abstraction dans laquelle tout le monde doit se diluer. Chacun est lié d'une manière ou d'une autre à son lieu. Mais je ne peux l'enfermer dans une définition a priori ni l'interdire à l'autre, aux autres. Dans le monde actuel, un monde bouleversé, complexe, inextricable, où les mélanges se font d'une manière foudroyante, il n'est plus possible de maintenir, sinon par la force et l'agression, l'idée qu'une communauté aurait une identité qu'elle imposerait de manière définitive au reste du monde.

(Extrait d'un entretien avec Edouard Glissant publié en 2008 par Madinin'art)