Mercy, Mary, Patty - de Lola Lafon

Il n’y a pas de destin. Gene Neveva, de l’Université de Chicago, est connue pour ses recherches à propos de femmes enlevées par des Indiens et qui, ayant découvert leurs modes de vie, décident de rester avec eux. Patricia Hearst est enlevée par un groupe, le SLA, et, après quinze jours, déclare qu’elle a compris à quel point sa famille est scandaleusement riche et prend parti pour ses ravisseurs, changeant son prénom en Tania. Violette, qui choisit de s’appeler Violaine (« c’est important un prénom, c’est une deuxième naissance »), est profondément marquée par la rencontre de Gene Neveva et l’histoire de Patricia Hearst, et elle choisira un mode de vie cohérent avec ce qu’elle y a trouvé. Enfin, la narratrice, qui, à l’âge de cinq ans, fait la connaissance de Violaine, sera aussi marquée par cette rencontre dont elle percevra la réalité bien plus tard, et ces mots de Patricia Hearst : « Si j’ai subi un lavage de cerveau c’est celui qui nous conditionne tous à prendre et garder notre place dans la société ». Cette Patricia, désignée aussi par la presse de l’époque comme « l’héritière », nous n’en aurons de traces que celles de ladite presse et les enregistrements où elle affirme que personne ne l’oblige à dire ce qu’elle dit. Mais à Gene Neveva, celle qui écrit dit « vous »; Violaine c’est « elle »; celle qui écrit, singulièrement à la première personne, apparaît à la moitié du livre. Trois femmes de générations différentes, près de 75 années, trois siècles si on remonte aux histoires de Mercy et de Mary qu’étudie l’universitaire américaine. Jamais le syndrome de Stockholm n’est nommé (alors que l’affaire Patricia Hearst, sur le fond de laquelle se déroule l’enquête, est souvent désignée sous ce vocable). C’est qu’il est trop facile de classer ces bouleversements dans le but d'en ignorer la portée : « défiez-vous des histoires simples ».